至於像大家最熟知的，帶有肉感的身體部位，則連左右的分野，都隱約一線凹弧優雅地模擬了。

但其實本片早於2012年就已開始企劃，僅3500萬美金的成本，卻遲遲找不到片商願意投資，直拖到2018年才由Netflix購買版權，並成功拍攝。從1930年開始，影史早已出現超過20部電影。

在21世紀不重視藝術的時代，吉勒摩・戴托羅的計畫總是難以實行。（內容涉及劇情討論，請斟酌閱讀）《吉勒摩戴托羅之皮諾丘》是一部2022年美國和墨西哥合製的3D定格動畫歌舞奇幻片，由吉勒摩・戴托羅和馬克古斯塔夫森執導，戴托羅與派翠克麥克海爾編劇，改編自卡洛・科洛迪1883年的《木偶奇遇記》。在這樣氾濫改編的經典之下，吉勒摩・戴托羅雖然被美國插畫家馬克古斯塔夫森的繪本所吸引，試圖借重其詭秘優雅的畫風，製作3D定格偶戲電影。」《吉勒摩戴托羅之皮諾丘》於2022年12月9日在Netflix上線。尤其以迪士尼於1940年推出的動畫片《木偶奇遇記》最為經典，此後版本，無論動畫或真人電影，也大多與此雷同。

這似乎是吉勒摩・戴托羅的宿命（內容涉及劇情討論，請斟酌閱讀）《吉勒摩戴托羅之皮諾丘》是一部2022年美國和墨西哥合製的3D定格動畫歌舞奇幻片，由吉勒摩・戴托羅和馬克古斯塔夫森執導，戴托羅與派翠克麥克海爾編劇，改編自卡洛・科洛迪1883年的《木偶奇遇記》。在神經學領域，心身症已然成為顯學，相關研究迅速增加

我最早是從新聞網站讀到這個故事。他們的身體症狀是真實的，也的確導致他們失能，只不過那些症狀不是疾病所致，而是心理或行為因素造成。醫師群對她無計可施，只好請她家人帶她返家自行照顧。當時是2017年末，報導的標題是：瑞典神秘怪病。

身為神經學家，我很清楚心理對於身體所能發揮的力量，也許比大多數醫師都更明白。既然內在世界會化為外在動作，說心理問題可能致病似乎並不過分。

她就這樣躺了數月，沒有好轉，也沒有惡化。功能性一詞保持了開放性，接受情緒創傷不是心理過程影響大腦功能，甚至造成失能的唯一可能。「功能性」既指出這是生物性問題，又不像昔日觀點那樣假設壓力的存在。蘇菲一家原本是俄國人，遭到當地黑幫迫害，逃到瑞典尋求庇護，蘇菲曾經目睹母親被人毆打，父親被警察逮捕。

雖然她對外界毫無反應，但醫學檢查證明她的大腦健康無恙。不論麻痺、失明、頭痛、暈眩、昏迷、顫抖，還是任何一種你想得到的症狀或失能，都有可能是心身症。她裹著一張粉紅毯子，背後黃色條紋的壁紙上釘著幾張孩子的塗鴉——也許是她發病前畫的。然而，由於有些醫師堅信病人的問題在於否認尚未解決的內心衝突，而病人如果不願接受這種解釋，便正好映證了醫師的觀點，所以數十年來，「心身症必因心理創傷而起」的看法其實對醫病關係有損無益。

所以，見到一個孩子因為極端壓力而出現僵直（catatonic）問題，大家才會如此詫異又困惑不已。事實上，她有很長一段時間只是靜靜躺著，似乎渾然不覺時光流逝。

在神經學領域，心身症已然成為顯學，相關研究迅速增加。不論是一般醫學上的「心身症」，還是神經科的「功能性神經症狀障礙」，不但都十分常見，也都可能發展成非常嚴重的症狀。

他的想法非常有吸引力，甚至到現在，還是有許多人（包括不少醫師）相信：只要從被壓抑的創傷和被否認的虐待切入，就足以完全解釋所有心身症。一個人的大腦看來完全健康，怎麼可能陷入昏迷？心身症患者的神經傳導路徑明明絲毫無損，為何腿部會癱瘓？那個虛無飄渺、被稱為「心智」的東西是怎麼造成癲癇的？ 事實上，21世紀已經為回答這些問題投入大量心血。在佛洛伊德對這個主題的開山之作《歇斯底里症研究》一書中，他推斷癲癇、麻痺、歇斯底里所造成的各種失能，都是隱藏的心理創傷轉化為身體症狀。不過，只要想想醫師和科學家忽視心身症的歷史有多長，我們或許不會太驚訝大眾為何如此低估其威力。掃描不但沒能解釋她為何陷入昏迷，反而顯示她沒昏迷。雖然大多數醫學專科仍在使用「心身症」一詞，用來指涉他們認為是心理因素所致的醫療問題，可是神經科已逐漸以「功能性」（functional）取代「心身性」（psychosomatic），傾向使用前者，是因為既點出神經系統的功能出了問題，又拿掉了經常被（錯誤）解讀成心理脆弱、甚至瘋癲的前綴詞「psych」。

睡美人（The Sleeping Beauties） 化約論（reductionism）：相信人類行為可以拆解成較小的部分加以解釋。然而，儘管這類病症隨處可見，很多人還是心存懷疑，認為它們不像其他醫療問題那麼「真實」。

雖然報導標題把蘇菲的病寫得猶如無解之謎，但內文其實已透露原因。幾乎大半個20世紀裡，大眾都透過佛洛伊德的眼光看神經性心身症，稱之為歇斯底里症（hysteria）或轉化症（conversion disorder）。

他們一家逃離俄國，抵達瑞典後沒多久，蘇菲就發病。九歲女童蘇菲已形如槁木超過一年，動也不動，了無反應，不與人溝通，不吃不喝，甚至不睜開眼睛。

心身症領域的科學進展停滯，為神祕敘事留下了許多開展空間。至少在科學界，我們已經懂得更細膩地剖析心身症的成因，不再將之一味歸因於心理壓力。我不時看到因為心理機制、而非身體疾病失去意識的病人。這種個案為數不少，在我的執業生涯裡不算異數——來神經科求診的病人，可能有高達三分之一其實是心身症。

從媒體報導就看得出來，他們經常把功能性神經症狀障礙說成「神祕怪病」。現在有人將過去稱為「歇斯底里症」的病改稱為「轉化症」，但更新、也更貼切的名稱是功能性神經症狀障礙（functional neurological disorder, FND）。

我認為這種現象一點也不罕見，甚至稱不上不尋常。照片背景不是醫院，她躺在自家臥房床上。

即使我不想透露對別人的觀感，一沒控制好表情就等於昭告天下。目前尚待努力的是，這些新知仍局限於專科醫師和病人團體之內，大眾對之依然相當陌生。

舉例來說，過於害怕表達想法的女性可能壓抑恐懼，以致失去語言能力。在我看來，「身體為心理代言」應該是不證自明之理，但我有種感覺，不是每個人都像我一樣，把身體變化和想法意念的關連看得這麼理所當然。可是大家未必都能意識到這點，因為在大眾領域，它們可能被各種誤解、委婉說詞、陳腔濫調掩蓋，很難受到注意。所以醫師合理假設她的病是心理因素造成的。

許多轉介給我的病人以為自己是癲癇，但他們至少有四分之一是解離型癲癇或心身症癲癇。我承認，我不懂大家為什麼小看心理對身體的影響，因為我知道身體會以各種方式對我說話，不論我想不想聽：我的姿勢會隨心情而變。

文：蘇珊．歐蘇利文 前言：神祕怪病（The Mystery Illness） 神祕（mystery）：目前仍屬祕密、不可解或未知之事介於西塞羅和奧理略（Marcus Aurelius）之間，歷史上有個非常特別的時刻，在那時候，人類只能仰賴自己。

如同福樓拜（Gustave Flaubert）所說：「當上帝不再存在，而基督尚未到來之前。文：大衛．史耐德（David Schneider） 前言（選摘） 文藝復興時期是回溯現代醫學起源的大好時機，部分原因在於自希波克拉底時代到十五世紀，醫學都沒什麼變化。